Me perdí
Durante los últimos dos siglos, la identidad homosexual se ha constituido gracias a los desplazamientos, las interrupciones y las perversiones de los ejes mecánicos performativos de repetición que producen la identidad heterosexual, revelando el carácter construido y prostético de los sexos.Beatriz Preciado, "Manifiesto contra-sexual".
Extraído de una entrevista publicada en www.nacionagay.com.
Reconozco mi absoluta ignorancia en todo lo que se refiere a la mujer y sus relaciones sexuales fuera de lo que hasta ahora se ha llamado "pareja convencional", esto es, un hombre -y no digo nada del rodeo que acabo de "marcarme"-. Parto, pues, de esta premisa y de que, quizás, ese desconocimiento sea el causante de mi falta de entendimiento...
Duda existencial: ¿soy yo la única incapaz de dotar de significado coherente el párrafo con el que comienza esta anotación?*
Es que, si entre los méritos de esta señora -es licenciada en Filosofía y profesora en una Universidad de París- ha de contarse el de ser escritora, por el simple hecho de publicar un libro, no estaría de más que hiciese de su prosa algo entendible -más que nada porque así conseguiría vender más libros, que imagino, será uno de sus mayores deseos-. De todas maneras, ¿qué cabe esperar de alguien que, para hablar del sexo femenino y del masculino, de hombres y mujeres, emplea el término "género", al estilo anglosajón?
Algunos artículos que dan una idea de cómo piensa B.Preciado:
Basura y género. Mear/Cagar. Masculino/Femenino
Prótesis de género: los límites materiales de la performance y la performatividad
*Esto me pasa por querer saber más sobe la serie que emite la Cuatro, los martes por la noche, Queer as folk...
5 comentarios
Bambo -
lo de "gestionar la basura corporal" es de órdago... La tipa esta se merece un premio a la petulancia y la palabra vacua. Se necesita tener ganas de perder el tiempo...
Ana, alomejó va y te hacen caso, que los secuaces de Gallardón son muy dados a los eufemismos rimbombantes -y los del PSOE, todo hay que decirlo-.
Ana* -
Verás, me he puesto a leer el párrafo de la entrada y me he dicho: "pero ¿cómo pone esto Bambo? ¿ella lo entiende?".
Luego he sido yo la que ha entendido. A ti, claro, del párrafo, ni papa.
Tengo que pedir que pongan un espacio de gestión de basura corporal en el parque donde entreno, utilizaré esa expresión a ver si los apabullo con mi verbo y me lo ponen :-D
Aber -
Ya tengo pensado que voy a quedarme con allegados y conocidos. En lugar del típico "voy al meódromo" o "voy al lavabo" diré algo así como "voy a gestionar mi basura corporal en el espacio instalado a tal efecto en el espacio urbano que compartimos". Creo que lo de ir a cagarse o mearse en una "institución burguesa" no es buena idea, porque igual no saben a qué te refieres...
Bambo -
"Más acá de las fronteras nacionales, miles de fronteras de género, difusas y
tentaculares, segmentan cada metro cuadrado del espacio que nos rodea. Allí
donde la arquitectura parece simplemente ponerse al servicio de las necesidades
naturales más básicas (dormir, comer, cagar, mear..) sus puertas y ventanas,
sus muros y aberturas, regulando el acceso y la mirada, operan silenciosamente
como la más discreta y efectiva de las "tecnologías de género."(1)
Así, por ejemplo, los retretes públicos, instituciones burguesas generalizadas
en las ciudades europeas a partir del siglo XIX, pensados primero como
espacios de gestión de la basura corporal en los espacios urbanos (2) , van a
convertirse progresivamente en cabinas de vigilancia del género"
Los retretes públicos son instituciones burguesas... vamos, como la ópera, oiga usté...
Aber -